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这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第(dì)一人，他(tā)是最后(h腰围88是多少 腰围88是多少码òu)一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球的(de)周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的(de)数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一腰围88是多少 腰围88是多少码番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利弗腰围88是多少 腰围88是多少码的著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科(kē)学的严(yán)谨和(hé)尊(zūn)重。

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