赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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