京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(hu电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的ā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物(wù)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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