生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思相近的(de)名(míng)言(yán)，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思10字是“生于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于(yú)安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家生存，处在安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或(huò)国(guó)家(jiā)消亡的。

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生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)死于(yú)安乐意思(sī)相近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于(yú)忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意(yì)思(sī)是处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生存，处在安逸享乐(lè)中可以使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)难(nán)的处境可以使人发奋而得以生(shēng)存，安(ān)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用逸快乐的生活(huó)可(kě)以使人懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指时(shí)时警(jǐng)惕，才能杜绝(jué)祸(huò)患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为国家、百姓的忧(yōu)患而奔(bēn)波(bō)劳碌，为国(guó)家(jiā)、百姓的安(ān)乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生(shēng)存，处在(zài)安(ān)逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

与“生于(yú)忧患(huàn),死(sǐ)于安乐(lè)”意思(sī)相近的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而(ér)忧，后天下之乐而(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在(zài)天(tiān)下(xià)人忧(yōu)局纯虑之前(qián)先忧(yōu)虑，在(zài)天下人快乐之后才快(kuài)乐。

2. 　　历览(lǎn)前(qián)贤国与家，成由勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历(lì)观前代王朝和古老的(de)家风(fēng)，往往(wǎng)勤俭节约意味着成功(gōng)，奢侈浮夸(kuā)意味着失(shī)败。

3. 　　忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修(xiū)

   　　释义： 思考国(guó)家的(de)各种问题并(bìng)付(fù)诸行动，国家(jiā)才可以兴旺；安逸的(de)生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊乐就(jiù)能导致尘腊渗身(shēn)败(bài)名(míng)裂，甚至死亡。

4. 　　思(sī)所以危则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思所以(yǐ)亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的原因(yīn)就(jiù)可以得到安(ān)全，思考动(dòng)乱的原因就可以得到(dào)大治(zhì)，思考败亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算(suàn)，那么 近期的事情(qíng)就会多有 忧(yōu)虑。

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