仁政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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