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世界四大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世(shì)界四大文(wén)化名人

  1953年在赫(h硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写è)尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

  他们(men)是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉(lā)伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā),欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第(dì)一(yī)部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无二的,没(méi)有任何其他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是马克思科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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