皈依佛(fú)门的(de)意(yì)思，皈(guī)依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧日(rì)之恶(è)，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时(shí)，在(zài)智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到(dào)彻(chè)底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的(de)途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就(jiù)是(shì)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛(fú)想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的(de)境界。佛(fú)门(mén)就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门(mén)。在《三论玄苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈依(yī)是非常(cháng)重要的(de)。皈依指的是全身心(xīn)的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟(móu)尼创立(lì)的(de)，佛是佛教徒对(duì)修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一(yī)个(gè)手续，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可(kě)以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人(rén)的教主，泛(fàn)指一(yī)切(qiè)诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(zhòng)生，使其脱离苦海而(ér)宣说的(de)教(jiào)法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清(qīng)净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达(dá)到的，但也因(yīn)此更让人想要得到(dào)最高的目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍俗出家(jiā)，只要(yào)达到了自身圆满(mǎn)成就三宝具备的品质(zhì)和功(gōng)德都是完(wán)成了皈依三宝。

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