杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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