杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安5公里是多少米 5公里是多少步席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá5公里是多少米 5公里是多少步)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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