公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗gōng)元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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