都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫 <大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思/p>

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuà大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ng)看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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