赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(j微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗iān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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