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茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种 独肖有哪几个

  独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào),独(dú)肖有哪几个(gè)生肖,什么叫独肖,独肖是哪六个生(shēng)肖,哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案:

独肖有哪几(jǐ)个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō),并以此形成一种观(guān)念阐释系统,成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学,如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù),成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

  十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动物(wù):鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

  古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支,例如(rú):老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù),因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食,因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔(tù),和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

  古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头,古今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种

  二(èr)十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

  古代将周天(tiān)等分十二分,用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì),而十二支配(pèi)属生肖,生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系(xì)。

  明代大学士王鏊认为,二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿,并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī),成(chéng)女土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕,子(zi)也的格局。

  清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为,二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也,亢(kàng)金龙(lóng),辰官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

   但该说难(nán)免(miǎn)有附会,二八(bā)星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

  木星十(shí)二年运行一周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年,三(sān)岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三(sān)岁(suì)旱,另说是天下六岁一穰,六(liù)岁一康,几十(shí)二岁一(yī)饥。

   植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期,食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同,不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关,十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

  原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(hu茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种ò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼,商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟,周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物,其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

  其中可分两类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴),前者是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng),后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活,先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

  民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹(jì),反推十二(èr)兽(shòu)历的来源,桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列,是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

  彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎,以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野,文中所言是各部(bù)落(luò)图腾,绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜,成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中,盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén),但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时,浸(jìn)寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外(wài)来性质。

  郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

  古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不(bù)同,由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中国。

  但(dàn)秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此说,世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学,如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ),而且很诚实,可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn),他(tā)们经常患得患失,不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

  生肖牛做事谨慎小心(xīn),脚踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢,有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响,按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳,心地(dì)善良,善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物,所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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