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防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一(yī)年开(kāi)始(防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉高防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

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　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。