十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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