克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修(xiū)养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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