人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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