太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人只是(shì)大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝(bǎo)座上(shàng)，身(shēn)下一(yī)九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门(mén)的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重要的实(shí)权(quá生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字n)部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门(mén)，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的现实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名(míng)第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责(zé)三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常(cháng)在我们(men)见到(dào)的太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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