恶人自有恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人(rén)命案件(jiàn)，坏(huài)人(rén)自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是(shì)明代周楫创作的(de)短篇(piān)（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集，刊行(xíng)年代大(dà)概是在明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三(sān)十(shí)四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳(jiā)人爱(ài)情故事，但(dàn)其中(zhōng)还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖二集》的作(zuò)者(zhě)在世界观上多(duō)宿命论，在思想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具(jù)佛(fú)、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因果报应和(hé)儒家的功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思忠孝仁义。

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华(huá)是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书(shū)识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反(fǎn)而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后(hòu)半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但(dàn)不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩，醒来(lái)后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但(dàn)不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀(shā)狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣和好。

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