赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非(fēi)常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上(shàgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pang)都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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