都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器(qìwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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