世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁是世界(jiè)四大文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变(b昆明市属于几线城市，云南最好三个城市iàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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