赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了(le)。

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