十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁两斤大概有多重参照物，2斤有多重？家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

两斤大概有多重参照物，2斤有多重？十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。