杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及(j良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物í)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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