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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思(sī),苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

  这句话的意思(sī)为:如果从小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出自(zì)《三(sān)字经》,《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材,今天小编就来(lái)和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介(jiè)

  《三字(zì)经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

  《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典范,包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了(le)常识、传统国学及历史故事(shì),以及(jí)故(gù)事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn),有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物,并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人(rén)之初(chū),性本善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不(bù)学(xué),断(duàn)机杼。

  窦(dò光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词u)燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教(jiào)不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不(bù)知(zhī)义(yì)。

  为(wèi)人子,方少(shǎo)时(shí)。

  亲师(shī)友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精(jīng)神,体现了(le)独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力(lì)。

  这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化(huà),在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重,并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是以中国历(lì)史为素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环境对学习的(de)影响,讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

  同(tóng)时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下(xià),德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民(mín)族经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为新时期(qī)德育教育(yù)发展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

  传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次(cì)见(jiàn)闻”,可见在传统的教育中,是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的,一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng),它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息,屹立(lì)不倒。

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