都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦(xián)而(ér)发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思(sī)是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的(de乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速(sù)度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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