良弓藏 狡兔死(sǐ)走狗烹是什么意(yì)思，狡兔死(sǐ)走狗烹是(shì)什(shén)么意(yì)思甄嬛传是“狡兔死，走勿必和务必的区别，务必是什么意思呀狗(gǒu)烹”意思是指狡猾的兔子死了，猎狗就没用了(le)，也泛指(zhǐ)人在用(yòng)完(wán)一个人(rén)后立刻抛弃他(tā)的。

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良弓藏 狡兔死走(zǒu)狗烹(pēng)是(shì)什么意(yì)思，狡兔死走狗烹是什(shén)么意思甄嬛传

　　出自《史记(jì)·越王勾践世家》：“范蠡遂去(qù)，自(zì)齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良(liáng)弓(gōng)藏；

　　狡(jiǎo)兔死，走狗烹。

　　越(yuè)王为(wèi)人长颈鸟喙，可(kě)与(yǔ)共患难(nán)，不可与共乐(lè)。

　　子(zi)何不去？’种见书(shū)，称(chēng)病(bìng)不(bù)朝。

　　人或谗种(zhǒng)且作乱，越王乃赐种剑曰(yuē)：‘子教寡人伐(fá)吴七术，寡(guǎ)人用其三而败吴，其四在子，子为我(wǒ)从先王试之。

　　’种(zhǒng)遂自(zì)杀(shā)。

　　”

　　译文：

　　范蠡即离开了越国(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀guó)，从齐国给大(dà)夫文种写了一(yī)封信，信上说：“狡免(miǎn)死，走狗烹；

　　飞(fēi)乌尽良弓藏。

　　勾践颈项特别(bié)长而嘴像鹰嘴，这种人只可共(gòng)患难(nán)不可共享(xiǎng)乐，你最好尽快离开他。

　　”文(wén)种看(kàn)完信后，便(biàn)称病不再(zài)入朝(cháo)。

　　后来有人(rén)向越王进(jìn)谗(chán)言说文种将要作乱，越王勾践(jiàn)便(biàn)送给文种一把剑，对他说：“你教给(gěi)我(wǒ)七个灭人(rén)国家的方法，我(wǒ)只用(yòng)了三个就把昊国灭掉了，还剩下四个方法，你替(tì)我从先王开始试下吧(ba)。

　　”文种于是自杀了。

　　典故：

　　韩信(xìn)在楚汉争霸的过程中，曾为刘(liú)邦立下了太多的功(gōng)劳，汉朝建立后，刘邦反(fǎn)过来(lái)要除掉韩(hán)信(xìn)。

　　当(dāng)时(shí)刘邦在(zài)洛(luò)阳给(gěi)功(gōng)臣们(men)封赏，韩信(xìn)被封为楚王，并(bìng)且当(dāng)时在封(fēng)赏的宴会上还对韩(hán)信百(bǎi)般赞扬，说多亏韩信用兵如神，汉兵才能(néng)取胜，甚(shèn)至还说连自己都不如韩信。

　　受到(dào)这样的(de)赞赏，韩(hán)信当然是特别高兴，可是他不知道，刘邦已经对他起了疑(yí)心，正(zhèng)准备找(zhǎo)机(jī)会把韩信(xìn)抓起来。

　　没过多(duō)久(jiǔ)，韩信被人举报，说是准备带兵反刘(liú)邦，听(tīng)到这样(yàng)的消(xiāo)息，刘(liú)邦(bāng)立(lì)刻(kè)就(jiù)感到了愤怒，原(yuán)本准备(bèi)直接抓(zhuā)韩信，但(dàn)是陈平说，现在韩(hán)信是楚(chǔ)王(wáng)，要攻打(dǎ)他不是小事。

　　但是刘(liú)邦肯(kěn)定不(bù)会善罢甘休，而(ér)陈平也给(gěi)刘邦出了主(zhǔ)意，让他假装(zhuāng)去楚国(guó)附(fù)近(jìn)游玩(wán)，到时(shí)候(hòu)韩信肯定回来面见，只(zhǐ)需要一个武士(shì)就能抓住韩(hán)信了(le)。

　　刘邦觉得很有(yǒu)道(dào)理，就带(dài)着一批人马，假(jiǎ)装勿必和务必的区别，务必是什么意思呀去楚国附(fù)近玩耍，还专(zhuān)门下达了一个命令，让(ràng)诸侯王们都来面见，韩(hán)信自然也就来了，结果就(jiù)被(bèi)抓走(zǒu)了。

　　但是韩(hán)信就(jiù)很(hěn)不服(fú)气，当时就说“狡(jiǎo)兔死(sǐ)走狗(gǒu)烹，飞鸟尽(jǐn)良弓藏，敌(dí)国破(pò)谋臣(chén)亡(wáng)”。

　　启示：

　　一个人在帮助他人做事，历(lì)经种种苦(kǔ)难、坎坷和磨练，待到事情(qíng)取得成功后，可以(yǐ)共同享(xiǎng)受荣(róng)华富贵(guì)的时候，在这个时期，人们(men)是最容易彼此之间互相嫉妒，产生(shēng)嫌(xián)隙的(de)。

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