社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōn2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗g)国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(z2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗hāng)写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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