祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患(hu甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处àn)常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代(dài)时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处