不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文议论文利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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