生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)句式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句话(huà)的意思为生在我前面，他懂得道(dào)理本来就(jiù)早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语以及生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾吾从(cóng)而师之(zhī)的(de)意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中(zhōng)，小编整理(lǐ)了(le)这篇文言文(wén)的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十(shí)七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人(rén)们在(zài)“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门(mén)博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的(de)模(mó)糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句(jù)式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语(yǔ)并不是(shì)一定(dìng三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)要后置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我(wǒ)们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修饰(shì)、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度时，一(yī)般不需要(yào)用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方式、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要用介(jiè)词来(lái)引(yǐn)入对(duì)象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当(dāng)于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语也有状语后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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