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颜元(yuán)的(de)教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼粤西是指什么地方备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱(tuō)离(lí)实际，不能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具粤西是指什么地方体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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