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十公分有多长 10厘米就是10公分吗

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝(zhī);

  虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

  该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练习(xí),在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le),迭(dié)起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀,从(cóng)不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼(pàn),绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散,就(jiù)是高度凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致志(zhì),排(pái)除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足(zú)也不例外。

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