盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊在(zài)人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其(qí)中有什么(me)不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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