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克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独处(chù)时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化邪(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化xié)念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。<物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化/p>

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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