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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜(bài),不拜(bài),弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之,与俱入厓山(shān),使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人(rén)叛父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

  其(qí)末(mò)有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置(zhì)之。

  厓(yá)山破,军(jūn)中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ),能改心(xīn)以事宋者事皇上,将不失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能救,为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪,况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到(dào)了弘范(fàn),弘范的手下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待(dài)他,和他一起去(qù)崖山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥说(shuō):“我没能保(bǎo)护国家(jiā),还教唆人家叛国(guó),行吗(ma)?”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì),于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说(shuō):“人(rén)生自古谁无死,留(liú)取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

  崖山被攻破(pò)了,军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽(jǐn)到了,如果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事,至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家亡了不能去救(jiù),作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪,哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二(èr)心?”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作,作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ),给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

  文(wén)天祥(xiáng)是我萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣,他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

  几百年来(lái),文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者,历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn),他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字,通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力,写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出(chū)处(chù)和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬,扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之作,作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn):怦然令(lìng)我心跳的,是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

  颂闭(bì)七(qī)个多世纪,一个(gè)不朽的(de)生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂(áng)而来,并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷,已经(jīng)危在旦(dàn)夕,人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独柱擎天萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市(tiān)力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

  文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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  “扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘(hóng)范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教(jiào)人(rén)叛父(fù)母,可(kě)乎?”索之固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末(mò)有云(yún):“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓(yá)山(shān)破,军中置(zhì)酒大会(huì),弘(hóng)范(fàn)曰:“国亡(wáng),丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ),能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上,将不(bù)失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人(rén)臣者死有余罪,况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

  ”译文:文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的手下(xià)让文天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他,和他一(yī)起去(qù)崖山,并让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保护(hù)国家,还教唆人家叛国(guó),行吗(ma)?”弘范劝说了文天祥好几次(cì),于(yú)是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说:“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死,留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻破了(le),军营中大(dà)家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒,弘范说:“国(guó)家亡了,你忠孝已经尽(jǐn)到了(le),如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事,至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说(shuō)到:“国(guó)家亡了不能去救,作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪,哪敢不死还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作,作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法,给予了(l萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市e)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

  文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

  几百年来,文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者,历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字,通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì),写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜(lán)于既倒(dào),扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

  “挽狂澜(lán)于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作,作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯定(dìng)。

  

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒(dào),扶大厦(shà)之将倾,然(rán)而,毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”,终其一生,他没能(néng),也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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