成大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思是这句话(huà)的意思为：必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列(liè)举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担(dān)当大(dà)任的人的(de)事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行拂(fú)乱其(qí)所(suǒ)为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说(shuō)从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣和(hé)足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和来(lái)自外(wài)国的(de)祸患，就常常会(huì)有覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有(yǒu)经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身(shēn)体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积(jī)累经(jīng)验和提升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话(huà)的意思(sī)为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的(de)。

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成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译六位(wèi)经(jīng)过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当大任的(de)人的(debushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译)事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其身，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的(de)性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译p>

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君王的(de)贤士，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸(yì)享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显示，这句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉(sù)人们只有(yǒu)经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练(liàn)和(hé)磨练(liàn)，才能够(gòu)取得(dé)成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而(ér)就的(de)，需(xū)要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付(fù)出，不(bù)断积累(lèi)经验和提(tí)升自(zì)己的能(néng)力，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足(zú)并取得成功。

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