作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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