高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思dài)琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(gu巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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