作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了姜子牙活了多少岁许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(h姜子牙活了多少岁é)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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