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  “恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

  出自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二集(jí)·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹,恶人自(zì)有恶人磨。

  ”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命(mìng)案件,坏人(rén)自(zì)有坏人来消磨惩(chéng)治。

  《西湖二集》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇(拟话本)小(xiǎo)说集,刊行年代大概(gài)是在明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

  又名(míng)《西湖(hú)文言》,三十(shí)四卷。

  全书三十四卷(juǎn),收小说三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西湖有关的才子(zi)佳人(rén)爱情故(gù)事,但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描(miáo)写(xiě)杭州人(rén)情风俗(sú)等篇,较(jiào)有意义。

  《西湖二集》的作者在世界观上多宿(sù)命(mìng)论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒(rú)家的(de)忠(zhōng)孝仁义。

恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一句是什么(me)意思?

  恶(è)人自有恶(è)人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

  这(zhè)句话是有出(chū)处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人自(zì)有恶人磨”,谚语,意(yì)思是指(zhǐ)一物降一物,厉(lì)害(hài)的人会(huì)被更厉(lì)害的人(rén)制服。

  出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四:“算来本利十分多,命里无钱(qián)奈若何。

  嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日,恶人自有恶人(rén)磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父(fù)母双(shuāng)亡。

  孙华是(shì)个纨绔子弟(dì),与无(wú)赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友(yǒu),终日在外(wài)面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟(dì)孙荣知书(shū)识礼(lǐ),见兄(xiōng)长不思(sī)上进(jìn),便屡加劝谏(jiàn)。

  因柳、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨,孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏,反而将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

  孙荣(róng)无奈,只得在破窑内安身。

  一(yī)日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā),途中跌倒在(zài)雪地(dì)上(shàng),柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救,反而窃(qiè)取了(le)孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞(chāo),扬(yáng)长而去。

  幸遇(yù)孙荣经过(guò),将(jiāng)孙华背回家中。

  而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩(ēn),醒来后不(bù)见(jiàn)了身上(shàng)的玉环和宝钞,反诬孙荣(róng)偷去,便把孙(sūn)荣打了一顿(dùn),又赶(gǎn)了出去。

  孙华(huá)妻子(zi)杨月真贤淑聪慧(huì),见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡,执迷不(bù)悟,便想出一条计策,向邻居(jū)买来一只狗,杀(shā)死(sǐ)后穿(chuān)上人的(de)衣(yī)服,假作人尸(shī),放在后门口。

  待孙华半夜酒醉回(huí)家(jiā)时,发现了死(sǐ)狗,以为是死人,恐(kǒng)惹人命官(guān)司,求(qiú)杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来帮忙,将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨(yáng)氏又(yòu)让孙华(huá)去找兄弟(dì)没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足(zú)之情,不(bù)计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙,反而去官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

  这时杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的(de)真相,经官府勘验(yàn),果是一条(tiáo)死狗(gǒu),案情大白,使孙华看清了柳、胡二人的真面目,悔悟自己的错误,终与孙荣和好。

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