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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文(wén)学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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