什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(c保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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