草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者天之蓝52度多少钱一瓶折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)天之蓝52度多少钱一瓶子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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