登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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