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泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身(shēn)上(shàng)的,在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的(de)做法,这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧,割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu),对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼,其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的,那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼是割什(shén)么 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定
犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的,其实发(fā)生在很(hěn)早以(yǐ)前,当时的人间已经变了(le)模样(yàng),人们之间再也没有(yǒu)了善良,也没有了爱(ài),他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子,这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气,上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常的失望(wàng),而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩(hái)子们(men),所以他想要去救这些自己子民,所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人,他(tā)和这个(gè)人立下约定(dìng),只要这个人(rén)信奉(fèng)他(tā),照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情(qíng),那么他就会得(dé)到所有的(de)福报,而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定
犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗lán),他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了,和上帝立下了约定之后,他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子,这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利,但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过,直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后,耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前,耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng),并且(qiě)还告(gào)诉他,他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典,他(tā)的子子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定
割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中,耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙,越来(lái)越繁多(duō),而且(qiě)丰富富饶,而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰,让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面,耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了,他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de),规定亚(yà)伯兰的孩子,哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的,因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn),如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话,那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福的人,所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

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割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn),并且告诉他,他的妻子会在90岁的时候(hòu),为他生下一(yī)个(gè)儿(ér)子,这泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的(de),亚(yà)伯兰(lán)罕让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼,目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话,那(nà)么就要承受上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚,就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统,孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

 

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