人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(y单倍行距是多少īng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　单倍行距是多少"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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