独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造(zào)十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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