龙(lóng)有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述(shù)为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒(yán)，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基(jī)本是三(sān)爪的(de),有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民(mín)族的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自己是“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影(yǐng)响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能(néng)隐，能细能(néng)巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这些(xiē)已(yǐ)经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初的龙(lóng)而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣(yī)服(fú)的颜色代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化(huà)是这个(gè)民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的(de)创新(xīn)精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的(de)。

　　观察各个历史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了(le)印度佛教中狮子的(de)形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富(fù)多彩，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度的龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击，但中国人并(bìng)没(méi)有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的(de)龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活(hu杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ó)动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃(bó)，奋发向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多(duō)是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一无(wú)二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有(yǒu)着密不(bù)可(kě)分的关(guān)系(xì)，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不(bù)能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自(zì)然力量(liàng)，这(zhè)就(jiù)是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果　龙图腾(téng)形成的时(shí)间(jiān)，可(kě)以上(shàng)溯(sù)到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山(shān)东迁(qiān)，而(ér)后折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻合(hé)。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化(huà)、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人(rén)所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并(bìng)包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和(hé)内(nèi)涵来(lái)看，龙文化(huà)可(kě)分(fēn)为(wèi)三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或(huò)神灵来(lái)崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是龙神的(de)化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集(jí)权的(de)加强(qiáng)，天子对权力象征的看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数(shù)逐渐增(zēng)多，以区分除了天子之外的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对(duì)臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要(yào)的(de)人，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重自己的威严后，给自(zì)己定了五爪龙(lóng)的(de)标志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往来(lái)，大量(liàng)学习中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建筑(zhù)和传统服饰其实完(wán)全就是(shì)中国唐(táng)代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的(de)附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不(bù)可能(néng)让属国和(hé)自己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：龙(lóng) （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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